الإيمان الملائكة وأثره في السلوك والعمل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد

فهذا موضوع عن ركن من أركان الإيمان ألا وهو الإيمان الملائكة.
والإيمان بالملائكة يدخل في الإيمان بالغيب لكوننا لا نراهم وقد أثنى الله عز وجل على المؤمنين بالغيب إذ قال :
" ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون "
أما كون الإيمان بالملائكة ركناً من أركان الإيمان فلقوله صلى الله عليه وسلم : " الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
واليوم الآخر وأن تؤمن بالقدر خيره وشره " رواه مسلم
وقد قال الله تعالى : " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ... "
هذا والذي ينكر الملائكة ويكفر بهم فقد كفر وخرج من الإسلام قال الله تبارك وتعالى : " ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالاً بعيداً "
ثم إن الإيمان بالملائكة يجب أن يكون على الوصف الوارد في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله تبارك وتعالى قد أخبر عن أقوام أقروا بوجود الملائكة لكنهم من الكافرين ولم ينفعهم إقرارهم ذلك قال تعالى : " إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى " وقال أيضاً : " وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون "
فلابد إذن من الإيمان بهم على الوجه المذكور في كتاب الله تعالى وفي سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
أما عن خلق الملائكة :
فقد خلقوا من نور ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم "
وقد خلقوا قبل آدم عليه السلام إذ الله قال : " وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة .. "
ثم إنهم متفاوتون في الخلق قال تعالى : " الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ... "
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام وله ستمائة جناح كما هو ثابت في البخاري ومسلم .

ثم إنهم أقوياء فقد قال تعالى في شأن جبريل عليه السلام : " ذي قوة عند ذي العرش مكين " وقال في شأن النار " عليها ملائكة غلاظ شداد .. "

ثم هم في غاية الكثرة لا يعلم عددهم إلا الله فالبيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه كما في البخاري ومسلم .

أما عن عبادتهم وشأنهم فإنهم : " يسبحون الليل والنهار لا يفترون "
إنهم : " عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون "
لا يستكبرون عن طاعة الله ربهم ولا عن عبادته بحال من الأحوال قال تعالى : " لن يستنكف المسيح أن يكون عبداً لله ولا الملائكة المقربون "
وهم يصفون عند ربهم عز وجل فقد قالوا : " وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون " وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ؟ " فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها ؟ قال : " يتمون الصف الأول ويتراصون في الصف " رواه مسلم

أفضل كلامهم والذي اصطفاه الله لهم قول : سبحان الله وبحمده . فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل ؟ فقال : " ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده : سبحان الله وبحمده "

يتبع إن شاء الله تعالى

وهم مع عظم خلقهم واجتهادهم في طاعة الله عز وجل وتنزههم عن المعاصي من أعظم الخلق خوفاً من الله تعالى قال سبحانه : " ولله يسجد من في السماوات ومن في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون " وقال تعالى : " ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته "

وهم يتأذون مما يتأذى منه بنو آدم ففي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بعدما نهى عن القرب من المسجد لمن أكل ثوماً أو بصلاً : " فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم " ولما أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فيه شيء من ذلك فامتنع من أكله فكره بعض الصحابة أكله قال النبي صلى الله عليه وسلم : " كل فإني أناجي من لا تناجي " متفق عليه .
ويستحون كذلك من بعض الناس فقد ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن عثمان بن عفان رضي الله عنه : " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة "

وهم قادرون على أن يتمثلوا في صور بشرية بإذن الله عز وجل قال الله تعالى : " واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً " وفي حديث جبريل المشهور حين جاء يعلم الصحابة رضي الله عنهم أمور دينهم أتى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ورآه الصحابة على هذه الصورة وأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم به بعد انصرافه فقال : " هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم "

وهم أصناف ولهم أعمال مختلفة فمنهم جبريل أمين الوحي وميكائيل والذي ينفخ في الصور ومنهم حملة العرش ومنهم الكتبة الذين يكتبون أعمال العباد ومنهم ملك الموت ومعه ملائكة أخرى يقبضون أرواح العباد ومنهم اللذان يسألان الناس في قبورهم ومنهم خزنة الجنة ومالك خازن النار ومنهم ملائكة تسيح في الأرض تتبع مجالس الذكر وتحف الذاكرين ومنهم ملائكة موكلون بالأرحام وحفظ الأجنة فيها بإذن الله عز وجل إلى غير ذلك من أعمالهم .

يتبع إن شاء الله

جزاك الله خير ...


. تابع في طاعاتك...


والى الامام

بارك الله فيك وأحسن الله إليك
*****

أما عن أثر الإيمان بهم في سلوك العبد وعمله فيتجلى ذلك في زيادة الإيمان بعظمة الله عز وجل وعظيم شأنه وذلك لأنه إذا كانت هذه المخلوقات على هذا الحال من عظم الخلق والصفات فالذي خلقها لا شك متصف بكمال العظمة و الصفات فإن عظمة المخلوق من عظمة الخالق عز وجل .

ثم إن الإيمان بهم يدعو العبد لأن يكثر من شكر الله وحمده والثناء عليه بما هو أهله حيث جعل من الملائكة من يحفظه ويرفع عمله الصالح ويستغفر له وينصره ويؤيده . والإيمان بهم وبما هم عليه من الصفات يدعو العبد إلى محبتهم وموالاتهم فيزداد بذلك طاعة لله عز وجل وقربى ويكسب على ذلك من الحسنات ما يجازيه الله عليه . وإذا علم أنهم يستغفرون لأهل الإيمان والطاعة ويحبونهم ويلعنون أهل الكفر والعصيان ويبغضونهم اجتهد في عمل الصالحات حتى يكون ممن يستغفرون لهم ويحبونهم وتجنب ما يجلب لعنتهم وبغضهم وإذا أيقن أن من الملائكة من يطلع على أعماله ويكتبها عليه استحيا منهم أن يروه على القبيح من القول والعمل وأن يكتبوا ذلك عليه . وإذا علم أنه إذا دعا لأخيه المسلم قال له الملك : آمين ولك بمثل استكثر من الدعاء لإخوانه المسلمين فينمو حب إخوانه في قلبه ويزداد بذلك إيماناً.

إلى غير ذلك من الآثار الواضحة .

برك الله فيك أخي

جزاك الله خير اخي البحاث
وأثابك الله بما كتبت

موضوع شامل بالايمان بالملائكة

جزاك الله خير اخوي

وأثابك الله

أحسن الله إليكم جميعاً ويسر الله لنا فعل الخير