عايض القرني يدعو الرئيس نيلسون منديلا إلى الإسلام في خطاب عجيب!

لاياملك
د/ عائض القرني داعيه وشيخ وله كتب مشهوره ويلقي محاضرات بالمساجد وعلى شاشات التلفزيون

جزاه الله خير

يعطيك العافية

فــادي

مشكور أحمد على رأيكــ

ولكنة عائض أنسان

وجزاه الله كل خير على ما قدم ويقدم للمسلمين

عائض إنسان له باع في الدعوة إلى الله قد يخطئ وقد يصيب

الزميل أحمد قطب:
هو من فئة منتشرة في المدينة ومصر همها تتبع زلات أهل العلم والفضل ثم يذهبون للمشائخ الكبار ويضخمونها فإن أجابو بما لم يريدوا تركوا الجواب وإن أجابو بجواب من عشرة أسطر فيها مدح وثناء وسطر فيه توجيه وتخطئة سجلوا السطر وصموا آذانهم عن سماع الباقي

الشيخ ابن جبرين الذي شهد له العام والخاص بالعلم والفضل حتى الشيخ ابن باز يحبه ويثني عليه
ترى الجماعة التي ينتسب لها أحمد قطب أنه مبتدع



الشيخ محمد العريفي يرون أنه مبتدع

الشيخ ابراهيم الدويش يرون أنه مبتدع

أالشيخ بكر أبو زيد يرون أنه مبتدع

الشيخ صالح ابن حميد يرون أنه مبتدع

لم يسلم من شر هؤلاء أحد

حتى ابن باز سبوه وقالوا عنه أنه طعن في السلفية طعون شديدة


لم يسلم من هؤلاء أحد

أنصحك يا أحمد قطب اترك عنك جماعتك وأقبل على العلم والخير واترك الأحقاد وتتبع الزلات


قال الإمام مالك (ما منا إلا راد ومرردود عليه إلا صاحب هذا القبر )

كل يخطئ والفاضل من غمرت سيئاته في بحر حسناته

انظر ابن حجر والنووي وأخطائهم في بعض الأمور ومع ذلك أهل العلم يثنون عليهم وينبهون على خطأهم بأدب

وقد وبخ ابن باز جماعتكم الذين تبرئتم منهم فيما بعد وأنتم أصل الشرارة حينما أحرقوا كتاب فتح الباري وشرح النووي

وفقك الله لكل خير محبك السيف الأملح

اسمع يا املح
انت تقصد انى تابع لجماعه الحداديه

او جماعه فالح الحربى

لا يا اخى لقد اخطأت الرميه

ولقد افتريت على كذبا وبهتانا

بالعكس انا ضد هؤلاء فهولاء قد رد عليهم الشيخ ربيع المدخلى حفظه الله

فأنا اتبع علماء السنه جميعا العلماء السلفيين ومنهم الشيخ بكر ابو زيد

والذى يحذر منه العلماء لا ناخذ عنه العلم

فارجوا التثبت قبل القاء التهم

ولا تجازف

السيف الأملح

مشكور على رأيكــ ومروركــ

أحمد

الموضوع للكل وليس لشخص وهناكــ الرأي والرأي الأخر

انا ارى ان عبارة عايض القرني ما يحتاج لها كل هذا الضجة يمكن هو قالها بناء على ان ابن داوؤد يقول لااله الا الله
ونحن نعلم جمعيا انه من قالها لا يعتبر كافر لان الكفرمعناه هو ان يجحد الله او بأياته
تعريف الكفر اصطلاحاً :يقول ابن تيمية: »إنما الكفر يكون بتكذيب الرسول -صلى الله عليه وسلم- فيما أخبر به ، أو الامتناع عن متابعته مع العلم بصدقه ، مثل كفر فرعون واليهود ونحوهم »
ويقول ابن حزم في تعريف الكفر: « وهو في الدين: صفة من جحد شيئاً مما افترض الله تعالى الإيمان : بعد قيام الحجة عليه ببلوغ الحق إليه بقلبه دون لسانه ، أو بلسانه دون قلبه ، أو بهما معاً ، أو عمل عملاً جاء النص بأنه مخرج بذلك عن اسم الإيمان ».

المفروض من ابسط اساليب الحوار اني اسأل الشخص عن المراد من كلامه حتى اتأكد من نيتة ام اصبر
وهل يقصد بهذا الكلام كما نحن فهمنا ؟
هذا امور لو اردنا ان نفكر فيها فقط بالعقل ما يحتاج اني اشنع كل داعية وعالم على خطأ واحد وانسى كل الامور الحسنة منه
ليش تساارعون للحكم على الآخرين حتى أصبح صغار الطلاب يحكمون على الكبار من العلماء والدعاة.
لحوم العلماء مسمومة
قد يزل ويخطئ عالم مشهود له بالتقوى والعلم والورع .... ولا يعني هذا ابدا ان تتناهشه سهام العالم والجاهل..
بل ان العصمة ليست لأحد غير الانبياء عليهم صلوات الله ...
قال الله تعالى فيهم (( انما يخشى الله من عباده العلماء )) فإن أجتهدوا فأصابوا فلهم الاجران , وإن اجتهدوا وأخطأوا فلهم اجر ..


وانا اؤيد بشدة راي السيف الاملح
معقوله اني اترك جبل من الحسنات ( محاضرات وكتب واشرطة )على شيء واحد من الاخطأ
طيب في أحد ذهب للشيخ عايض وناقشة باسلوب مؤدب ليش زصف الصحابي انه جلف يمكن زله لسان
واحد اتصل على الشيخ عايض وسأله عن رايه في القول بخلق القران وما رايه في احمد بن داوؤد

اقتباس: