هل يحق للشاب تفتيش جوال اختة

انا اقول عادي يفتش في الجوال اذا كانت البنت واثقه من نفسها لانه اذا ما خلته يشوف جوالها اكيد عندها شي بس هذي امر طبيعي بس مو كل يوم ايي ويفتش بجوالي
اما عن الزوج المستقبلي هذي من حقه بس ما يكون يشك نقول حب استطلاع بس اذا وصلت الساللفه اللى الشك هذي مريض وايد
مشكور اخوي لؤي على الموضوع

هل يحق للشاب تفتيش جوال اخته ؟
انا اقول مو من حقه خصيصا اذا كان بدون استأذان وومكن لو فتح جوالي وفتشوـآ ممكن يسوي اي شئ ثاني ويفتشوا من غير استأذان اذا استأذن وقال ممكن اتفرج علي الجوال فهذا موضوع ثاني

ماذا ستفعلين لو اكتشفتي ان اخاك يفعل هذا بصراحه؟

رح ازعل واتضايق مالو حق يفتش لأنو انا لو سويت هالحركه له بيزعل ويتضايق وبيورين شغلي

هل نقول على من يفعل هذا الشي مريض او عديم الثقه؟ ام ماذا؟؟
ممكن شك او انه سمع قصه ومتأثر منها وخايف او خوف < مدري الصراحه جايز يكون لسبب تافه والله العالم

للبناات: في المستقبل هل تقبلين هذا من زوجك ام لا ؟؟؟

اتقبل منو اي شئ بس لا يزعل لو سويت نفس حركتوـآ واهم شئ ما يكون شكـ يكون حب استطلاع <<والله يعين

ويسلموووـآآآ خيووو ع الموضوع الرائع

تسلم اناميلكـ

تقبل مروري
تحياتي: ريموـآ

هل يحق للشاب تفتيش جوال اخته ؟
من رائي الشخصي انني اري ان الشخص يحق عليه بل واجب عليه تفتيش جوال اخته ولكن يتطلب ذلك الامر في حالة واحدة فقط ان يكون الاخ بالنسبة لها هو ولي امرها وراعها اي في حاله عدم وجود اباها سواء بسفر او موت او اي شئ يبعده عن ابنته فالاخ يكون بديل الاب ولاشك ان ولي الامر هو المسئول عن رعيته مستدلة بقول الرسول : "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ اَلإِمَامُ رَاعٍ وَ مَسْئُول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الرَّجُلُ رَاعٍ فيِ اَهْلِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فيِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَ مَسْئُولَةٌ
عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِم ُ رَاعٍ فيِ مَالِ سَيِّدِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ).والله تعالي يقول (يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا)..فأقول انه من اهتمام الراعي لرعيته..لكن انصح بالاستئذان فقد يكون جهازا بكاميرا وتضع عليه الفتاة صور اصدقائها البنات ولا يجوز لاخوها ان يراهم فالافضل الاستئذان وان كان الاولي للاخ اذا كان هو ولي الامر ان يقرر لاخته عدم وضع صور لاصدقائها حتي لاتكون حجة تحتج له بها في اي وقت فقد يساوره الشك يوما نسأل الله العافية.
اما في حالة وجود الاب فانا اري انه لا يحق للاخ تفتيش جوال اخته لان ولي امرها موجود والجوال من الاشياء الخاصة التي قد امنع رؤيتها للجميع الا ولي امري فبلا شك هو المسئول عني يوم القيامة ولست انا المسئولة و سبق لكم ذكري للحديث.

ماذا ستفعلين لو اكتشفتي ان اخاك يفعل هذا بصراحه؟
كما قلت ان كان ولي امري (والدي) موجود فبلا شك هذا لا يحق له و رد فعلي سيكون شكوته لوالدي لتدخله في اموري الخاصة دون اي حق له..وقد اخاصمه لفعلته هذه الي ان لا يكررها.
اما في حالة انه ولي امري فبلا شك هذا من اهتمامه وهذا حقه فلا استطيع ان اتكلم بكلمة واحدة
مادام الدين ملازم لذلك لكن افضل الاستئذان لاني قد اضع صور لاصدقائي البنات وان كان الاولي ان يمنعني ولي الامر وضع صور اصدقائي بجوالي حتي يقطع الشك باليقين.

هل نقول على من يفعل هذا الشي مريض او عديم الثقه؟ ام ماذا؟؟
بالعكس احب ذلك فهو قد يزيدني فخراا بذلك الشخص وان زعلت منه لكن في نفسي انا افتخر به لغيرته عليا واهتمامه بي..والمريض هو من يترك ابنته او اخته او زوجته دون اهتمام بها او غيرة عليها هذا هو المريض.والعديم الثقة هذا لا ادري من يكون؟؟فانعدام الثقة اخي لؤي لا تأتي من شئ تافه او لسبب عادي..بل هو شئ كبيييييييير فانعدام الثقة من شخص لشخص لا ياتي بالساهل ولا يعود الي ثقته التي كان عليها بالساهل.لكن اقول علي من يفعل هذا الشئ انسان حقيقي حريص علي من يحبهم يغار عليهم ويهتم بهم هذا سيكون بداخلي لكن بلاشك سأبين زعلي من ذلك وان كانت بداخلي فرحة بذلك.

للبناات: في المستقبل هل تقبلين هذا من زوجك ام لا ؟؟؟

اولا الزوج من حقه ان يفتح اي شئ من هذه الاشياء حتي و لو كانت هذه الاشياء خاصة بزوجته..زي التليفون.ايميلها الخاص بيها..لان يا لؤي في ازواج الله يعافينا لا تثق في زوجاتها..وبلا شك الزوج هو اللي هيحاسب علي اعمال زوجته..كيف لا؟ و كما ذكرت سابقا.. قد قَالَ رَسُولُ اللهِِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ اَلإِمَامُ رَاعٍ وَ مَسْئُول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الرَّجُلُ رَاعٍ فيِ اَهْلِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فيِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَ مَسْئُولَةٌ
عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِم ُ رَاعٍ فيِ مَالِ سَيِّدِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ).والله تعالي يقول (يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا)..فأقول انه من الاهتمام بالمسؤلية التي اوجبها الله علي الزوج انه عادي بلا شك يفتح جوال زوجته الخاص بيها دون اي مانع..بل اقول انه مستحب للحديث ..كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته..لكن احيانا المرأة يكون لديها هاتفها مثلا بكاميرا وهي تضع عليه صور اصدقائها وهم مثلا منتقبات فلا يصح للزوج ان يري مثل هذه الاشياء ولا اري الا ان اقول .. ان الزوج لابد ان يمنعها من ذلك حتي لا يساوره الشك في انها قد تخبئ شيئا وتكذب عليه ان هنا صور صديقتها لا يجوز له ان يراها عافانا الله من ذلك..هذا مجرد رائي الشخصي والله اعلم واحكم بالصواب..اولا الزوج من حقه ان يفتح اي شئ من هذه الاشياء حتي و لو كانت هذه الاشياء خاصة بزوجته..زي التليفون.ايميلها الخاص بيها..لان يا ملوكي في ازواج الله يعافينا لا تثق في زوجاتها..وبلا شك الزوج هو اللي هيحاسب علي اعمال زوجته..كيف لا؟ و قد قَالَ رَسُولُ اللهِِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ؛ اَلإِمَامُ رَاعٍ وَ مَسْئُول عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الرَّجُلُ رَاعٍ فيِ اَهْلِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ الْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فيِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَ مَسْئُولَةٌ
عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِم ُ رَاعٍ فيِ مَالِ سَيِّدِهِ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ).والله تعالي يقول (يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا)..فأقول انه من الاهتمام بالمسؤلية التي اوجبها الله علي الزوج انه عادي بلا شك يفتح جوال زوجته الخاص بيها دون اي مانع..بل اقول انه مستحب للحديث ..كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته..طيب سؤالك بئا حيرني ليه؟ لان احيانا المرأة يكون لديها هاتفها مثلا بكاميرا وهي تضع عليه صور اصدقائها وهم مثلا منتقبات فلا يصح للزوج ان يري مثل هذه الاشياء ولا اري الا ان اقول .. ان الزوج لابد ان يمنعها من ذلك حتي لا يساوره الشك في انها قد تخبئ شيئا وتكذب عليه ان هنا صور صديقتها لا يجوز له ان يراها عافانا الله من ذلك..هذا مجرد رائي الشخصي والله اعلم واحكم بالصواب..

بالنهاية اشكرك لؤي علي الموضوع الهادف بحق.
دمت متميزاا اخي..ولا تحرمنا من مشاركاتك.

تحياتي
اشراق

لا طبعااااااااااااااااااااااااااااااااااا

واتحداه

أرى أن الإسلام لم يدع شي الا وعلمنا الشارع به

فالشارع لم يكن ليعلم الا ماهو صواب



واذا أتينا الى الامر من جذوره نجد أن هذه المعامله ناتجه عن أحدى سببين


الأول- الفضول فهذه ليس لها جواب لدي فكل اناء بما فيه ينضح


الثاني - الشك وبما ان الحديث عن الشك فلا يقين امامه فلماذا لا يقطع الشك باليقين


فإن لم يرى يقين امامه يزيل اوهامه فلا داعي للإقدام على مثل هذه الخطوه



أرى انها مجرد شكوك لا تسمن ولاتغني