شرح الباعث الحثيث : لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى

Aboabdalah · 23-06-2009, 01:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شرح الباعث الحثيث

شرح اختصار علوم الحديث

جديد=> ( 49 محاضرة بالصوت والصورة ) <=جديد

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=157

نبذة عن السلسلة: فقد قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -: «فإن علم الحديث النبوي - على قائله أفضل الصلاة والسلام - قد اعتنى بالكلام فيه جماعة من الحفَّاظ قديمًا وحديثًا, كالحاكم والخطيب, ومَنْ قبلهما مِن الأئمة, ومَنْ بعدهما مِنْ حفَّاظ الأمَّة. ولمَّا كان من أهم العلوم وأنفعها أحببت أن أعلق فيه مختصرًا نافعًا جامعًا لمقاصد الفوائد, ومانعًا من مشكلات المسائل الفرائد. ».
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا

أشرطة السلسلة :

م

عنوان المحاضرة

1

بين يدي الباعث الحثيث

2

بداية من «المقدمة» إلى «تعريف الحديث الصحيح»

3

تتمة «تعريف الحديث الصحيح» إلى «الزيادات على الصحيحين»

4

الزيادات على الصحيحين

5

بداية من «موطأ مالك» إلى «مسألة: هل الحديث الصحيح يُوجب العلم اليقيني؟»

6

بداية من «النوع الثاني: الحسن» إلى «الترمذي أصل في الحديث الحسن»

7

تتمة «النوع الثاني: الحسن»

8

بداية من «النوع الثالث: الحديث الضعيف» إلى «النوع الثامن: المقطوع»

9

بداية من «النوع التاسع: المرسل» إلى «النوع العاشر: المنقطع»

10

بداية من «النوع الحادي عشر: المعضل» إلى «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس»

11

في بيان كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه

12

تقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا

13

بداية من «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس» إلى «النوع الثالث عشر: الشاذ»

14

النوع الثالث عشر: الشاذ

15

بداية من «النوع الرابع عشر: المنكر» إلى «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد»

16

تتمة «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد» إلى «النوع السادس عشر: في الأفراد»

17

النوع السابع عشر: في زيادة الثقة

18

النوع الثامن عشر: المُعَلَّل من الحديث

19

النوع التاسع عشر: المضطرب

20

بداية من «النوع العشرون: المُدْرَج» إلى «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع»

21

النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع

22

تتمة «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع» مرورًا بالحديث المتروك إلى «النوع الثاني والعشرون: المقلوب»

23

مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل

24

تتمة «مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل» إلى «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل»

25

النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل

26

تابع «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل» ومبحث: الفرق بين الراوي والشاهد

27

بداية من «مسألة: مجهول العدالة ظاهرًا وباطنًا» إلى «مسألة: المبتدع إن كُفِّرَ ببدعته»

28

بداية من «مسألة: التائب من الكذب في حديث الناس» إلى «مسألة: أعلى العبارات في التعديل والتجريح»

29

بداية من «مراتب الجرح والتعديل» إلى «النوع الرابع والعشرون: في كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه»

30

بداية من «أنواع تحمل الحديث» إلى «النوع الثاني من أنواع تحمل الحديث: القراءة على الشيخ حفظًا أو من كتاب»

31

بداية من «القسم الثاني من أقسام التحمل: القراءة على الشيخ» إلى «القسم الثالث من أقسام التحمل: الإجازة»

32

بداية من «القسم الرابع من أقسام التحمل: المناولة» إلى «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث»

33

النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده, وفيه تفصيل «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث»

34

بداية من «مبحث: النقط والشكل والإعراب» إلى «مبحث: المقابلة بأصل مُعْتَمَد (المعارضة)»

35

بداية من «مبحث: التخريج والتضبيب والتصحيح» إلى نهاية «النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده»

36

بداية من «النوع السادس والعشرون: في صفة رواية الحديث» إلى «مبحث: رواية الحديث بالمعنى»

37

مبحث: ضوابط الرواية بالمعنى

38

بداية من «مبحث: هل يجوز اختصار الحديث؟» إلى «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث»

39

تتمة «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث» إلى «النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل»

40

بداية من «مبحث: أقسام العلو في الإسناد» إلى «النوع الثلاثون: معرفة المشهور»

41

بداية من «النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز» إلى «النوع الخامس والثلاثون: معرفة ضبط ألفاظ الحديث متنًا وإسنادًا, والاحتراز من التصحيف فيها»

42

بداية من «مبحث: أقسام الحديث المُصَحَّف» إلى «النوع الثامن والثلاثون: في معرفة الخفي من المراسيل»

43

النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

44

تتمة «النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين»

45

بداية من «النوع المُوفِي أربعين: معرفة التابعين» إلى «النوع الخامس والأربعون: في رواية الأبناء عن الآباء»

46

بداية من «النوع السادس والأربعون: في معرفة رواية السابق واللاحق» إلى «النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنى التي لا يكون منها في كل حرف سواه»

47

بداية من «النوع المُوفِي خمسين: معرفة الأسماء والكُنى» إلى «النوع الثاني والخمسون: معرفة الألقاب»

48

بداية من «النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف» إلى «النوع الثامن والخمسون: في النسب على خلاف ظاهرها»

49

بداية من «النوع التاسع والخمسون: في معرفة المبهمات من أسماء الرجال والنساء» إلى «النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم»

فهد احمد · 24-06-2009, 01:06 PM

جزاك الله خيرا

Spoortya · 25-06-2009, 02:19 AM

جزااك الله كل خير

SAWAALEF · 27-06-2009, 08:45 PM

23-06-2009, 01:34 PM	#1 (permalink)
Aboabdalah عضو نشيط معلومات إضافية النقاط : 50 المستوى : الدوله : علم الدوله: الهيئه: ناديك المفضل: الحالة :غير موجود	شرح الباعث الحثيث : لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم شرح الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث جديد=> ( 49 محاضرة بالصوت والصورة ) <=جديد http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=157 نبذة عن السلسلة: فقد قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -: «فإن علم الحديث النبوي - على قائله أفضل الصلاة والسلام - قد اعتنى بالكلام فيه جماعة من الحفَّاظ قديمًا وحديثًا, كالحاكم والخطيب, ومَنْ قبلهما مِن الأئمة, ومَنْ بعدهما مِنْ حفَّاظ الأمَّة. ولمَّا كان من أهم العلوم وأنفعها أحببت أن أعلق فيه مختصرًا نافعًا جامعًا لمقاصد الفوائد, ومانعًا من مشكلات المسائل الفرائد. ». انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان ( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv ) لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا أشرطة السلسلة : م عنوان المحاضرة 1 بين يدي الباعث الحثيث 2 بداية من «المقدمة» إلى «تعريف الحديث الصحيح» 3 تتمة «تعريف الحديث الصحيح» إلى «الزيادات على الصحيحين» 4 الزيادات على الصحيحين 5 بداية من «موطأ مالك» إلى «مسألة: هل الحديث الصحيح يُوجب العلم اليقيني؟» 6 بداية من «النوع الثاني: الحسن» إلى «الترمذي أصل في الحديث الحسن» 7 تتمة «النوع الثاني: الحسن» 8 بداية من «النوع الثالث: الحديث الضعيف» إلى «النوع الثامن: المقطوع» 9 بداية من «النوع التاسع: المرسل» إلى «النوع العاشر: المنقطع» 10 بداية من «النوع الحادي عشر: المعضل» إلى «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس» 11 في بيان كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه 12 تقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا 13 بداية من «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس» إلى «النوع الثالث عشر: الشاذ» 14 النوع الثالث عشر: الشاذ 15 بداية من «النوع الرابع عشر: المنكر» إلى «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد» 16 تتمة «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد» إلى «النوع السادس عشر: في الأفراد» 17 النوع السابع عشر: في زيادة الثقة 18 النوع الثامن عشر: المُعَلَّل من الحديث 19 النوع التاسع عشر: المضطرب 20 بداية من «النوع العشرون: المُدْرَج» إلى «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع» 21 النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع 22 تتمة «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع» مرورًا بالحديث المتروك إلى «النوع الثاني والعشرون: المقلوب» 23 مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل 24 تتمة «مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل» إلى «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل» 25 النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل 26 تابع «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل» ومبحث: الفرق بين الراوي والشاهد 27 بداية من «مسألة: مجهول العدالة ظاهرًا وباطنًا» إلى «مسألة: المبتدع إن كُفِّرَ ببدعته» 28 بداية من «مسألة: التائب من الكذب في حديث الناس» إلى «مسألة: أعلى العبارات في التعديل والتجريح» 29 بداية من «مراتب الجرح والتعديل» إلى «النوع الرابع والعشرون: في كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه» 30 بداية من «أنواع تحمل الحديث» إلى «النوع الثاني من أنواع تحمل الحديث: القراءة على الشيخ حفظًا أو من كتاب» 31 بداية من «القسم الثاني من أقسام التحمل: القراءة على الشيخ» إلى «القسم الثالث من أقسام التحمل: الإجازة» 32 بداية من «القسم الرابع من أقسام التحمل: المناولة» إلى «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث» 33 النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده, وفيه تفصيل «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث» 34 بداية من «مبحث: النقط والشكل والإعراب» إلى «مبحث: المقابلة بأصل مُعْتَمَد (المعارضة)» 35 بداية من «مبحث: التخريج والتضبيب والتصحيح» إلى نهاية «النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده» 36 بداية من «النوع السادس والعشرون: في صفة رواية الحديث» إلى «مبحث: رواية الحديث بالمعنى» 37 مبحث: ضوابط الرواية بالمعنى 38 بداية من «مبحث: هل يجوز اختصار الحديث؟» إلى «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث» 39 تتمة «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث» إلى «النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل» 40 بداية من «مبحث: أقسام العلو في الإسناد» إلى «النوع الثلاثون: معرفة المشهور» 41 بداية من «النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز» إلى «النوع الخامس والثلاثون: معرفة ضبط ألفاظ الحديث متنًا وإسنادًا, والاحتراز من التصحيف فيها» 42 بداية من «مبحث: أقسام الحديث المُصَحَّف» إلى «النوع الثامن والثلاثون: في معرفة الخفي من المراسيل» 43 النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين 44 تتمة «النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين» 45 بداية من «النوع المُوفِي أربعين: معرفة التابعين» إلى «النوع الخامس والأربعون: في رواية الأبناء عن الآباء» 46 بداية من «النوع السادس والأربعون: في معرفة رواية السابق واللاحق» إلى «النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنى التي لا يكون منها في كل حرف سواه» 47 بداية من «النوع المُوفِي خمسين: معرفة الأسماء والكُنى» إلى «النوع الثاني والخمسون: معرفة الألقاب» 48 بداية من «النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف» إلى «النوع الثامن والخمسون: في النسب على خلاف ظاهرها» 49 بداية من «النوع التاسع والخمسون: في معرفة المبهمات من أسماء الرجال والنساء» إلى «النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم»

24-06-2009, 01:06 PM	#2 (permalink)
فهد احمد بقراطيسه معلومات إضافية النقاط : 50 المستوى : الدوله : Saudi Arabia علم الدوله: الهيئه: ذكر ناديك المفضل: الحالة :غير موجود	جزاك الله خيرا

25-06-2009, 02:19 AM	#3 (permalink)
Spoortya ~ مشرفة الترحيب بالأعضاء والمناسبات ~ معلومات إضافية النقاط : 854534847 المستوى : الدوله : United Arab Emirates علم الدوله: الهيئه: أنثى ناديك المفضل: الاهلي الحالة :غير موجود اوسمتي مجموع الاوسمة: 2	جزااك الله كل خير

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
كيف يصلي المريض؟ :: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى	Aboabdalah	الشريعة والحياة	6	28-06-2008 11:00 PM
أولئك سيرحمهم الله :: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى	Aboabdalah	الشريعة والحياة	6	23-06-2008 08:12 AM
التحذير من كتب أهل البدع :: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى	Aboabdalah	الشريعة والحياة	3	21-03-2008 11:03 PM
:: آداب الهاتف :: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى	Aboabdalah	الشريعة والحياة	3	17-02-2008 08:19 AM
العَبِيدُ الأَحْرَار :: لفضيلة الشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى	Aboabdalah	الشريعة والحياة	3	10-02-2008 03:58 PM


السيف , عائلة السيف , منتديات السيف , منتدى السيف , دليل السيف

27-06-2009, 08:45 PM	#4 (permalink)
SAWAALEF ~ مشرفه سابقه ~ معلومات إضافية النقاط : 24353414 المستوى : الدوله : Saudi Arabia علم الدوله: الهيئه: أنثى ناديك المفضل: النادي المفضل الحالة :غير موجود اوسمتي مجموع الاوسمة: 2 MY MmS+SmS أذاحكم القدر ..أني أأحبكـ... أنا ماالي على ألاقدار حيله ... ســــوالـــف

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)