العم عيد رجل عمره خمسون ونيف قضاها لا يعرف مهنة غير القصابة ، فقد كان يملك دكانا صغيرا يبيع فيه اللحم بالأوزان وقد عرف لدى الناس بأبي القطط ، وذلك لأنه بعد صلاة كل فجر وقبل أن يبيع مما يذبح يتجمع على باب دكانه عشرات القطط يطعمها حتى تشبع وتنصرف فيزاول مهنته مستعينا بالله راضيا بما يقسمه له من رزق ، لم يكن يشتكي أو يتذمر من حاله ، لم يكن يطرد القطط أو يزجرها بل يحنو عليها كمن يحنو على طفل يتيم مشرد ، وقد عرفه الناس آنذاك بسلامة المعتقد والصلاح فقد كان يقفل دكانه قبل الصلاة بنصف ساعة ليتجهز للفريضة ، ومع أن مهنته ليست بتلك المهنة النظيفة فمن يمتهن القصابة قد يلحق به شيء من الدم أو زفر اللحم والشحم لكنه لم ير يوما إلا بثياب نظيفة ومن يدنو منه لا يشم إلا البخور والعود ، وكان الزوار الغرباء عن الحارة يرونه وهو يطعم القطط فيتعجبون من أمره ويسألون الناس عنه فيخبرهم سكان الحي أنه حرم من الذرية ويعتبر القطط أبناءه فيزيد تعجبهم وتشتد حيرتهم ، ومع أن تصرفه هذا كان غريبا إلا أنه كان محبوبا من الجميع ، لأخلاقه العالية الرفيعة وخفة دمه التي تجعل كل من يلتقي به يحبه ، فابتسامته لم تكد تفارق شفتيه ، حتى عندما يسأل عن أمر يكدره لم يكن يظهر لمحدثه ضيقه من شيء البتة ولم يكن يظهر غير الرضا بما قسمه الله .
كان الوقت ضحى وهو يطعم هرا صغيرا يبدو عليه المرض حينما مر على دكانه رجل بعمره تقريبا فقال : السلام عليكم ورحمة الله .
فرفع العم عيد رأسه نحو محدثه قائلا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ولما عرفه قال : أهلا أبو صالح كيف حالك .
أبو صالح : الحمد لله وأنت كيف حالك .
العم عيد : اللهم لك الحمد ، على خير ما يرام .
أبو صالح : أما زلت على عادتك ؟
العم عيد : الرحماء يرحمهم الله .
أبو صالح : صدق من قال تزول الجبال ولا تزول الطباع .
فأشار العم عيد لكرسي وضع بجانب باب الدكان وأردف : تفضل أجلس وأخبرني عن أحوالك ، وما فعل ولدك صالح .
جلس أبو صالح ثم قال : الله يهديه .
العم عيد : أما زال مصرا على رفضه الزواج من ابنة أخيك ؟
أبو صالح : تعبت وأنا أحاول إقناعه .
العم عيد : لكن لعله يريد فتاة أخرى أحبها ، ألا تعلم أن شباب هذه الأيام يتزوج بعد أن يحب ويجرب أخلاقها .
أبو صالح : وهل هذا حب ؟
العم عيد : لكل جيل فهمه الخاص .
أبو صالح : الحب الحقيقي يأتي بعد الزواج وليس قبله .
العم عيد : ليت شباب هذا اليوم يفهم !
أبو صالح : ليت صالح يحب فتاة ما لزوجناه بها ، لكنه يعتقد أن الزواج من الأقارب يولد الأمراض .
العم عيد : من أين جاء بهذا الكلام ، والله ما منا من أحد إلا وتزوج من عائلته وبنات عمه وهانحن بكامل صحتنا وقوانا .
أبو صالح : يقول أن الأمراض تكون أكثر عرضة للأطفال عند زواج الأقارب .
العم عيد : هذا كلام لا يدخل عقل عاقل .
أبو صالح : لا والأدهى من ذلك والأمر أنه جاء بنظرية قال فيها – أن أكبر نسبة للمواليد المتخلفين عقليا والمشوهين هي من زيجات الأقارب .
العم عيد : لا ، لا يكفي يا أبو صالح أبنك أصبح يهذي فما هذا بكلام مقبول إطلاقا .
أبو صالح : كنت أظن أنه كلامه ومن تأليف رأسه حتى جاءني بكتاب من الجامعة التي تخرج منها يؤكد كلامه .
العم عيد : وقرأته بنفسك أم قرأه عليك ؟
أبو صالح : بل قرأته بنفسي وتأكدت منه ، وقلت له : انظر حولك يا بني فهذا جارنا أبو حمزة لديه ما شاء الله عشرة أبناء من ابنة عمه كلهم أصحاء حماهم الله ، وهذا أبو ناصر مثله وأبو علي و و .. وضربت له الأمثال بكل من أعرفهم فأجابني : يا أبي لقد درسنا مثل تلك الحالات في دور الإعاقة وقدمنا بحوثا عن حالات مشابهة تماما لما درسنا وأتضح صدق تلك النظريات لي ، أما إن شئت مثالا فإليك بأبي عمر لديه من الأبناء ثلاثة أكبرهم معوق إعاقة كاملة وأصغرهم معوق ذهني وأوسطهم نجي من الإعاقة لكن لديه تشوه بإحدى يديه حمانا الله .
ثم تنهد أبو صالح واستطرد : لقد استشهد بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام : ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ) مما جعلني أتراجع عن إصراري بزواجه من ابنة أخي مع محبتي لأخي وابنته .
العم عيد : إيه يا أبو صالح تغير الزمان وازداد العلم والله لقد سمعت بهذا الحديث من قبل فظننت أن الرسول عليه الصلاة والسلام يقصد به الأخلاق والطبائع فقط لكن صدق الله تبارك وتعالى حينما وصف كلام نبيه بأنه وحي يوحى علمه شديد القوى .
أبو صالح : نعم يا صديقي نحن في زمن التطور والعلم .
ثم أردف أبو صالح قائلا : ألا تنظر لحالك يا صديقي وتطلب زوجة ثانية فنزوجك وصالح في ليلة واحدة ؟
العم عيد ضاحكا : عندي ما يكفي ، ولا ينقصني منها شئ ولله الحمد .
أبو صالح : ألا تحب أن تجرب نفسك لعل الله يرزقك بالذرية ؟
العم عيد : وإن كان العيب مني ؟ فأكون قد خسرت محبتها وإخلاصها لي بعد كل هذه السنين .
أبو صالح : جرب ؟
العم عيد : ما بقي في العمر إلا القليل وأود أن يأخذ الله أمانته وقد وفيت لزوجتي التي أوفت معي وأخلصت طوال حياتي .
أبو صالح : والأولاد ؟
العم عيد متنهدا ثم قال : في مثل هذا العمر ، لا أظن أنها فكرة صائبة ، فكما قالت العرب ( ابن الشايب عايب ) .
أبو صالح : صدقت والله ، عموما وفائك هذا لزوجتك يستحق التقدير والاحترام .
العم عيد : أتعلم لماذا لا أريد إغضابها مطلقا ؟
أبو صالح : لماذا ، أخبرني ؟
العم عيد : لما أن طالت بنا الأعوام ولم نجد بوادر حمل قلت لها أن نسافر لمصر لنفحص عن مدى خصوبتنا ، فقالت : وإن كان العيب منك ؟
قلت : نفترق فمن حقك الإنجاب .
قالت : أطفال الدنيا كلها لا تعوضني ساعة معك .
وبكت بكاءا مريرا ثم قالت : تزوج بأخرى واجعلني في كنفك فسأقبل أن أعيش خادمة تحتك ما بقيت .
قلت لها : وإن جربت وتزوجت وأتضح العيب مني ؟
قالت : أعيش معك على الحلوة والمرة .
عندها أقسمت أن لا أتزوج عليها وجعلت من القطط أبنائي أرعاهم وأتفقدهم .
أبو صالح : يا لقلبك الكبير ، فقد والله أوفيت معها حق الوفاء .
ثم قام من الكرسي وهو يقول : عموما ، أنت مدعو على زواجه متى أختار عروسه بنفسه ، فقد قلت له : انتق شوكك بنفسك .
ضحك العم عيد وهو يقول : صدقت والله بوصفك ، فالنساء ورود الحياة وعطرها وما رأيت وردة بلا شوك .
وغادر أبو صالح يتوكأ على عصاه ودخل العم عيد لدكانه يقطع اللحم ويرمي منه أجزاء صغيرة للقطط كعادته ، حتى انتهى النهار وأغلق دكانه .
في اليوم التالي لم يفتح العم عيد دكانه حتى بعد الظهر وكانت القطط متجمعة بالعشرات أمام الدكان المقفل حتى مرت جنازة بجانبها فعرفتها القطط فتبعتها حتى القبر في منظر تأثر منه كل من رآه ، فهاهي هذه الحيوانات الوفية لمن أحسن إليها تشيع العم عيد لقبره ، والرحماء يرحمهم الله وخلقه .
18-11-2006, 05:43 PM
الرحماء 
(إظهار الكل)
الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 0
العرض العادي
